Архив рубрики: ***Мудрые мысли, цитаты

Funny-Dog-Wallpaper-HD-5

Великие о собаках

Благоговение — чувство, испытываемое человеком к Богу и собакой к человеку.

 (Амброз Бирс).

  • В рай принимают не по заслугам, а по протекции, иначе вы остались бы за порогом, а впустили бы вашу собаку.

 (Марк Твен).

  • Вот жизнь человека: в двадцать лет — павлин, в тридцать — лев, в сорок — верблюд, в пятьдесят — змея, в шестьдесят — собака, в семьдесят — обезьяна, в восемьдесят — ничто…

(Балътасар Грасиан-и-Моралес).

  • Верность собаки прямо пропорциональна качеству корма и длине поводка.

(Ян Збигнев Слоевский).

  • Ваша собака всегда находится не по ту сторону двери.

(Огден Нэш).

  • Да, конечно, собака — образец верности. Но почему она должна служить нам примером? Ведь она верна человеку, а не другим собакам.

 (Карл Краус).

  • Для того чтобы считаться другом человека, мало быть собакой.

(Данил Рудый).

  • Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.

 ( А.П. Чехов).

  • Если собака кусает человека, это не новость; новость — если человек кусает собаку.

(Чарлз Андерсон Деина).

  • Если ты направляешься к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

 (Ф.М. Достоевский).

  • Живут, как боги, палачи,

И хуже пса — бедняк живет.

(И.Я. Франко).

  • И собака в столице лает центральнее.

 (Станислав Ежи Лец).

  • Когда между собакой и кошкой возникает дружба, то это не иначе, как союз против повара.

(Стефан Цвейг).

  • Кость, брошенная собаке, не есть милосердие; милосердие — это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

(Джек Лондон).

  • Кошка — это карликовый лев, который любит мышей, ненавидит собак и покровительствует людям.

(Оливер Херфорд).

  • Кошка полна тайны как зверь; собака проста и наивна как человек.

(Карел Чапек).

  • Кто сам породою не вышел — держи породистых собак!

(А.В. Иванов).

  • Лучше быть тигром, которого боятся, чем собакой, которую любят.

(Долорес Ибаррури).

  • Лучшее, что есть у человека — это собака.

(Туссен Никола Шарле).

  • Мстить — едва ли не то же самое, что кусать собаку, которая укусила тебя.

 (Остин О’Малли).

  • Мы любим свою собаку и не хотим, чтобы она менялась к лучшему; а в людях, которых мы любим, нам многое хочется изменить.

(Надин де Ротшильд).

  • Не смотрите на своих собак как на людей, иначе они станут смотреть на вас как на собак.

(Марта Скотт).

  • Не удивляюсь ничуть любви человека к собаке

Твари ничтожнее нет, чем человек или пес.

(Гете. Эпиграммы).

  • Нет собаки — заведи друга.

(Геннадий Малкин).

  • Никто в мире не чувствует новых вещей сильнее, чем дети. Дети содрогаются от этого запаха, как собака от заячьего следа, и испытывают безумие, которое потом, когда мы становимся взрослыми, называется вдохновением.

(И. Бабель).

  • Приятно поласкать дитя или собаку, но всего необходимее полоскать рот.

 (Козьма Прутков).

  • Самая сильная ненависть, как и самая свирепая собака, беззвучна.

(Жан Поль).

  • Сначала собака не любит кошку, а аргументы подыскивает потом.

(Янина Ипохорская) .

  • Собак любят за то, что они не хотят стать хозяевами.

(Геннадий Малкин).

  • Собака — существо, которое облаивает вошедшего гостя, тогда как человек — гостя ушедшего.

 (Магдалена Самозванец).

  • Собака прыгает к вам на колени, потому что любит вас; кошка — потому что ей так теплее.

(Альфред Норт Уайтхед).

  • Собака так предана, что даже не веришь в то, что человек заслуживает такой любви.

(Илья Ильф).

  • Собаки — умные и добрые животные, но собрание их коллектива почему-то называется стаей.

 (Андрей Кнышев).

  • Собаки тоже смеются, только они смеются хвостом.

(Макс Истман).

  • Собаку грызут только блохи; а дурного человека — и собаки, и блохи, и совесть.

 (Рышард Подлевский).

  • Собака в наморднике лает задом.

 (Генрих Гейне).

  • Суть человека постигает тот, кто сущность пса сперва в себе убьет.

(М. Саади).

  • Старую собаку не выучишь новым фокусам. Тот, кто это сказал, наверняка не был женат.

(Раймон Дункан).

  • Такса — порода собак определенного размера, примерно в полсобаки в высоту и полторы собаки в длину.

(Леонард Луис Левинсон).

  • У собак лишь один недостаток — они верят людям.

 (Элиан Дж. Финберт).

  • У него все свойства собаки за исключением верности.

 (Сэмюэл Хьюстон).

  • Хорошему человеку бывает стыдно даже перед собакой.

(А.П. Чехов).

  • Шутовские колокольчики сбивают с толку собак Павлова.

(Станислав Ежи Лец).

  • Я бы ставил собачкам памятники. Чтобы им было на что задрать ножку.

(Станислав Ежи Лец).

  • Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх. Кошки смотрят на нас сверху вниз. Свиньи смотрят на нас как на равных.

 (Уинстон Черчилль).

 

 

g6VuY7fAjQ4

Мужчины разных эпох и народов о женской красоте

Чтец:

В. Куликов

Жизнь была бы, конечно, пуста…

Жизнь была бы, конечно, пуста,

Будь она красотой не отмечена.

А когда говорит «красота»,

Мне всегда представляется женщина.

Нет, того не остудится кровь,

Кто в красе не остался невеждою.

Там, где женщина – там и любовь,

А с любовью – и вера с надеждою.

 

Ведущий:

Женщина — прародительница всего прекрасного на земле. Мужчины – главные  ценители женской красоты, во все времена боготворившие женщину, вдохновлявшую их на великие подвиги и безумные поступки.

 

Чтец:

Валерий Брюсов

Женщине

 

Ты — женщина, ты — книга между книг,

Ты — свёрнутый, запечатлённый свиток;

В его строках и дум и слов избыток,

В его листах безумен каждый миг.

 

Ты — женщина, ты — ведьмовский напиток!

Он жжёт огнём, едва в уста проник;

Но пьющий пламя подавляет крик

И славословит бешено средь пыток.

 

Ты — женщина, и этим ты права.

От века убрана короной звездной,

Ты — в наших безднах образ божества!

 

Мы для тебя влечём ярем железный,

Тебе мы служим, тверди гор дробя,

И молимся — от века — на тебя!

 

Ведущая:

Однако, молясь, как писал  классик персидско-таджикской поэзии Омар Хайям, не устаёте «в неверном театре теней совершенство искать до конца своих дней»?

 

Чтец:

 

Роберт Рождественский

Королева пляжа

И была там королева пляжа…

Пляж,

лениво вглядываясь в волны,

по утрам дымился,

будто плаха

после исполненья приговора.

 

В этот час –

как будто отвлечённо

от погоды,

моря

и вселенной –

шла по пляжу

рыжая девчонка.

Мы её прозвали

королевой.

Проходила,

как землетрясенье!

Проходила

вызовом весёлым.

По уютным письмам

и по семьям

шла она

нежданным ревизором!

Очень жглась

и слишком понималась,

от причёски до ногтей

крамольна…

На локтях

мужья

приподнимались.

Говорили:

«Чудо –

это море!..»

Только жёны

не жалели чуда!

Вздрагивали жёны,

будто чуя

недруга!

Едины и усердны,

расставляли крылья,

как наседки.

Их глаза решимостью сверкали

(королева проходила мимо).

А они её

вовсю

свергали!

И топтали.

И до дна громили.

Косточки в муку перетирали,

заходясь,

в высоком наслажденье,

потому что были

мастерами

в этом самом

очень женском

деле.

С ними было спорить бесполезно…

Королева шла легко,

спокойно.

И плескалось море

в королевстве.

И синели в королевстве

горы.

Королевство

(это было видно)

разделялось

на две половины.

На одной –

святое раболепье.

На другой –

проклятья королеве.

 

Ведущая:

А что я тебе говорила?!

 

Ведущий:

«Утверждаю: лицо твоё – солнца светлее,

Утверждаю: твой стан – кипариса стройней», — восхищался красотой своей женщины Омар Хайям в том же, ранее процитированном тобой,  четверостишии.

 

Чтец:

Эта женщина! Увижу и немею.

 Булат Окуджава

Эта женщина! Увижу и немею.

Потому-то, понимаешь, не гляжу.

Ни кукушкам, ни ромашкам я не верю

и к цыганкам, понимаешь, не хожу.

 

Напророчат: не люби её такую,

набормочут: до рассвета заживёт,

наколдуют, нагадают, накукуют…

А она на нашей улице живёт!

 

Ведущий:

У греков, считающих красоту даром богов и понимающих под ней не только внешнюю красоту, но и здоровье, физическую и душевную силу и удачливость, первым ценителем женской красоты, согласно мифологии, был сын троянского царя Парис, которому Зевс поручил рассудить спорящих между собой о красоте богинь Геру, Афину и Афродиту.

 

Ведущая:

  • Так кому же из трёх красавиц Парис вручил «яблоко раздора»?

 

Ведущий:

Яблоко с надписью «прекраснейшей» Парис вручил той, черты лица которой излучали нежность и душевную теплоту, той, которая дарила людям любовь, пронизывающую всех и всё вокруг, перед которой пали не только смертные, но и боги   — высокой, стройной златокудрой Афродите, воплощающей чарующую пленительность и вечную юность.

Ведущая:

И скульптуры Древней Эллады провозгласили эталоном красоты статую Афродиты-Венеры с пропорциями 86/69/93 при росте 164 см и прекрасным лицом, сочетающим большие глаза с широким межвековым разрезом и дугообразными краями век с так называемым греческим профилем: высоким лбом, прямым носом, чётким овалом лица и аккуратными губами… Неужели соперницы: волоокая Гера и Афина —  сдались без боя?

 

Ведущий:

Впоследствии они уличили Афродиту в употреблении губной помады и пудры.

 

Ведущая:

Так вот почему у каждой гречанки в косметичке всегда есть бронзовая пудра, карандаш для глаз и яркая помада, при помощи которых знающие толк в макияже даже обладательницы вполне обычной внешности за считанные минуты могут превратиться в красавиц! Вот с кого берут пример афинянки, не выходящие на улицу без макияжа даже ранним утром!

 

Ведущий:

Разумеется! Свою строгую, благородную красоту гречанки всегда подчеркивали помадой, пудрой и подводкой, сделанной из сожженной специальной эссенции. В качестве же  маски они  использовали практически готовое блюдо: ячменное тесто с яйцами и приправами!.. В древности греческие красавицы поверх белил наносили румяна из киновари, веки красили настоем шафрана, брови и ресницы — сурьмой, сажей подводили глаза. Признаком красоты считалась полоса на переносице, соединяющая брови.

  • А ты знаешь, какое название получила полоса на переносице, соединяющая брови?

(«Греческая бровь»).

  • Кстати, в чём заключается главный секрет красоты гречанок?

(Использование оливкового масла: как увлажняющее средство для лица и тела

и как придающий блеск и мягкость волосам бальзам).

 

Ведущая:

Древние римляне, считающие, что у идеальной красавицы кожа должна быть светлой, а нос с горбинкой (позднее такие носы стали называть аристократическими), вслед за греками провозгласили идеалом женской красоты златокудрую Венеру-Афродиту. О способах превращения брюнетки в кудрявую блондинку догадаться не трудно, а как быть со светлой кожей?

 

Ведущий:

Секрет различных завивок, которые парикмахеры делали  знатным дамам, разгадать нетрудно.

  • А каким образом римлянки не только становились блондинками, но и приобретали светлый цвет кожи?

(Блондинками становились в ту пору благодаря маслу из молока козы и золы.

Для осветления кожи использовали молочную продукцию).

  • Почему во время путешествия знатные римлянки были окружены стадом ослиц?

(В молоке ослиц знатные дамы во время путешествия принимали омовения).

 

Чтец:

Роберт Рождественский

Мода

Из объятий моды

не уйдёшь, не вырвешься.

Мир заштамповался,

он сошёл с ума!

Это –

наказание,

это –

вроде вируса:

модные лекарства,

брюки

и дома.

Стали вдруг похожими

центры и окраины,

сумрачные будни,

грохоты торжеств…

Женщина экранная

волосы поправила, —

все земные женщины

повторили жест…

Ты танцуешь бодро

то, что мир танцует,

и покорно носишь

то, что носит он.

Мода отвергает,

мода указует,

шепчет и подсказывает

с четырёх сторон.

Обладает мода

силою убойной.

Украшает время.

Ослабляет боль.

Ты по телевизору

смотришь матч футбольный,

и сидит полмира

рядышком с тобой.

И какая разница,

грек ты иль испанец,

финн или малаец,

серб или индус!

Есть ещё различия

в отпечатках пальцев,

нет почти различий

в отпечатках душ.

Все твои желания

модой предусмотрены,

превратилась мода

в Книгу Бытия…

Хорошо, что есть ещё

женщина немодная.

Милая,

Усталая,

Навсегда моя.

 

Ведущая:

Не пользующиеся косметикой ацтекские длинноволосые красавицы бронзово-коричневой коже придавали светло-желтый оттенок с помощью мази, ашин, или желтой глины, текосауитль, пользовавшейся таким спросом, что некоторые провинции поставляли её в виде дани, украшали себя гирляндами из ароматных цветов. Девушки ходили с распущенными или связанными лентами в косу волосами, а их матери волосы закручивали вокруг головы в виде двух рогов. Для приятного запаха женщины пользовались розовой водой и  жевали… ароматную резинку,

 

Ведущая:

Казалось, представление о красоте остаётся неизменным: францисканец Бернардино де Саагун (1529 г.), рисуя портрет легкомысленных ацтекских куртизанок, покрывающих «иногда …лицо румянами», имеющих «привычку… распускать волосы для пущей красоты», душиться «благоухающим кадилом» и, жуя циткли, прохаживаться, «стуча зубами, словно кастаньетами», словно нарисовал портрет, который всегда у нас перед глазами. Одно хорошо: наши девушки ещё не додумались, как ацтеки, кошелью красить себе зубы в красный цвет.

 

Ведущий:

Мне кажется, что наши модницы далеко не ушли и от живших в 4 –м тысячелетии до  н.э египтянок, украшающих браслетами свои изящные руки и ноги: те же нарисованные брови и накладные ресницы…

  • Скажи, а как ты относишься к накладным ресницам?

 

Ведущая:

Возможно, хотя идеал красоты в Древнем Египте был несколько иной: у них  худоба не поощрялась — красавицей считали стройную длинноногую,  грациозную широкоплечую  брюнетку с гладкими жёсткими волосами цвета воронова крыла, с развитой мускулатурой, маленькой грудью и узкими бёдрами, прямым носом, благородной формы лбом и большими миндалевидными глазами и полными губами.

  • Почему для египтянок, имеющих миндалевидные глаза, «смуглый оттенок кожи и тёмный, свежий ровный румянец,  средний между золотисто-жёлтым и коричневато-бронзовым», накладные ресницы были обязательным атрибутом, совершаемым ими в праздники и выходные дни?  Действительно ли он был просто необходим?

 (Египтянки удлиняли свои ресницы в целях защиты глаз от песка).

 

  • Есть ли хотя бы какая-то доля правды в убеждении египтянок, что, подводя изящной волной брови к вискам густыми черными (или бирюзовыми в древнейшей истории) линиями туши, полученной из смеси золы, сажи, окисей меди и сульфида свинца, они предотвращают болезни и несчастье?

(Действительно в значительной степени это была защита глаз от яркого солнца).

 

Ведущий:

То есть египтянки в своей «индустрии красоты» совершали все процедуры только во имя сохранения здоровья: носили лёгкую, почти прозрачную одежду, принимали ванны с ароматическими маслами, а для косметики использовали только натуральные продукты?!

 

Ведущая:

Вот именно: чтобы тёмная кожа стала близкой к эталону и приобрела необходимый светло-бронзовый цвет, её смягчали мёдом, увлажняли масками из горького миндаля, листьев салата, тмина и лилий, ароматизировали маслом, содержащим лимон, орехи кедра и мир; а чтобы придать коже жёлтый оттенок, её покрывали специальной краской – белилами. Губы  подкрашивали красным красителем, приготовленным из смеси йода, брома и разнообразных растительных красителей… Правда, на скулы, в качестве румян, египтянки наносили натуральный едкий сок ириса, вызывающий длительное раздражение  —  покраснение.  И ещё одна «ложка дёгтя»: в Древнем Египте была модна восковая депиляция: волосы у египтянки обязаны были быть пышными, но только не на женском теле…

 

Ведущий:

Да, неприятнейшая процедура…

 

Ведущая:

Верхом изящества и грациозности у египтянок считался контраст тяжёлых высоких причесок с изящной вытянутой фигурой, когда на подчеркнуто длинной шее, как экзотическое растение на гибком колышущемся стебле,   выделялась голова. Однако, беспокоясь о своей гигиене, египтянки сначала просто красили волосы хной, а потом для профилактики педикулеза стали их коротко стричь или даже брить…

 

Ведущий:

Так появилась … мода на парики? Надеюсь, полные губы египтянок были «натуральные»: «надуть губы» способен и ребёнок!

 

Ведущая:

У египтянок, считающих самым красивым зелёный цвет, было достаточно и не совсем безобидных «натуральных» секретов. Например, ты знаешь, как сделать большие зелёные глаза, которые,  как известно, не столь часто встречаются  и у европейцев?

 (Чтобы расширить зрачки и придать лихорадочный  блеск глазам,

 египтянки капали в них сок растения «сонная  одурь» — современная белладонна.

 Чтобы добиться эффекта зелёных глаз, их обводили зелёной краской

 из углекислой меди или растёртого малахита).

 

  • Но этого египтянкам казалось мало. Что, кроме глаз, они красили в свой любимый зелёный цвет?

(Ногти на руках и ступни ног).

Ведущий:

Надо же! А я-то думал, что откуда это у наших модниц такие пристрастия… В Древнем Египте корень всех чудес! Того и гляди, и ступни наших дам скоро позеленеют … Ты видела хоть одного мужчину с цветным тату на щиколотке? Нет?! Вот именно! А представительницы женского пола их носят, как великую реликвию!

 

Ведущая:

Возможно, мода эта идёт ещё от женщин племени майя… Правда, у майя татуировали  тело и лицо мужчины только после женитьбы, а женщины  —  только тело выше пояса (кроме груди)…

  • Скажи, зачем небольшого роста (средний рост 142,2 см), очень изящные женщины племени майя, обожающие мазать «себе грудь, руки и плечи» ароматическими  средствами, раскрашивали свои лица символом крови — полученным из семян ачиоте красным красителем, смешанным  с очень душистым иш тахте, жидкой янтарной смолой, «благоуханной и очень липкой»?

(Считалось, что это средство предохраняет от солнца и насекомых).

Ведущий:

И, как наши современницы, чтобы носить украшения, проделывали дырки в ушах, губах и хряще носа…

 

Ведущая:

Верно, как и обязательный атрибут у женщин этого племени: им при помощи пемзы пожилые женщины стачивали зубы так, что они становились заостренными. Иногда их украшали инкрустацией из камней, которые крепились веществом, наподобие зубного цемента. Всё это считалось изысканным.

 

 Ведущий:

Ужас!

 

Ведущая:

И всё это ради внимания мужчин, боготворивших солнце и желавших быть похожими на него! Пиком женского совершенства считалось круглое лицо с приплюснутым носом.  Чтобы добиться нужной формы у лица,  голову новорожденной помещали между двух дощечек, которые определенным образом деформировали мягкий череп ребенка, чтобы  придать крючковатую форму носу,  ломали детям носы …

А так как косоглазие у майя расценивалось как один из главных элементов женской красоты, родители, чтобы гарантировать дочери в будущем популярность среди юношей, новорождённую  с первых лет жизни приучали скашивать глаза, для чего к её волосам прикрепляли ниточку с восковым или смоляным шариком, приклеенным на переносице.

 

Ведущий:

В общем косоглазая, прищуренная девушка с красным лицом, орлиным носом на продолговатой голове и сверкающими в заостренных зубах алмазами была знойной мечтой мужчины племени майя?!

 

Ведущая:

И оригинальной причёской: мужчины и женщины племени майя носили длинные волосы, которые заплетали в замысловатые косы и  укладывали в сложные прически, а надо лбом волосы сбривали!  Это тебе ничего не напоминает?

 

 

Ведущий:

Втречали-встречали… В Древнем Китае дамы из хороших семей, чтобы удлинить овал лица, тоже сбривали часть волос на лбу. А, как ты думаешь, с какой целью это делают наши модницы?

 

Ведущая:

Мода-мода, но она, как всегда, на любителя…

 

Ведущий:

Верно, а как ты относишься к накладным ногтям? Покажи, какие у тебя ноготочки?

 

Ведущая:

Ты хочешь спросить, белоручка я или нет?

 

Ведущий:

Нет, почему же: в Древнем Китае длинные ногти свидетельствовали о богатстве и славе. Чтобы они не ломались, китаянки надевали на них специальные богато украшенные «наперстки», сделанные из золота или кости.

Поскольку в старом Китае естественность считалась некрасивой и смеяться, обнажая зубы, считалось дурным тоном и признаком плохого воспитания, китаянки, особенно взрослые аристократки, создания с хрупким сложением, тонкими длинными пальцами и мягкими ладошками, нежной кожей и бледным лицом с высоким лбом, маленькими ушами, длинными чёрными волосами, заплетёнными в красивую косу, очень сильно красились —  рисовали себе бесстрастное лицо: кожу покрывали белилами, румянили щёки, рисовали тонкие чёрные брови дугой, на губы накладывали кружком яркую помаду, ногти красили в красный цвет, а зубы покрывали смесью цвета золота.

 

Ведущая:

Вот откуда женское пристрастие к золоту… Было время, и у нас были в моде золотые зубы, только наших женщин никогда мужчины не носили на руках, как это делали испокон веков в Китае!

 

Ведущий:

Носили, потому что те практически не могли самостоятельно ходить! Чтобы женская фигура «блистала гармонией прямых линий», девочке уже в возрасте 10—14 лет грудь стягивали холщовым бинтом, специальным лифом или особым жилетом.  Поскольку у идеальной красавицы в старом Китае должны были быть ножки — лотосы, мода на которые в разных местах была разной: в одних — предпочитали более узкие ножки, в других — более короткие и миниатюрные, но ни один уважающий себя состоятельный китаец не женился на девушке с обычными ногами.

Однако, чтобы «получить» красивые (с их точки зрения): мягкие,  ароматные симметричные —  крошечные ступни ног…(тут слабонервным посоветуем заткнуть уши),   маленьким китаянкам просто ломали все пальцы, кроме большого, бинтовали полосами ткани стопу до тех пор, пока четыре маленьких пальца не прижимались вплотную к подошве, потом складывали ногу вдвое и прибинтовывали подъем к пятке, добиваясь смещения костей, чтобы выгнуть стопу как лук. Поскольку раз в несколько месяцев стопу перебинтовывали, обрабатывали и надевали всё меньшую обувь, она со временем, обретая вид треугольника, не росла в длину, а выпирала вверх (четыре пальца, отмирая, часто отваливались, ступня мумифицировалась, а пятка, на которой, собственно, и ходили, утолщалась и напоминала копыто) и,  не давая прочной опоры, вынуждала женщин покачиваться, подобно лирично воспетой иве.

 

Ведущая:

Вот каким образом вырабатывалась у китаянок семенящая походка и медленные, плавные движения… Действительно красота китаянок требовала больших жертв…

 

Ведущий:

Да, нужно было большое искусство, чтобы ходить на маленьких, не превышающих 3 дюймов (8 см), тоненьких, остроносых, выгнутых — идеальных — «лотосовых ножках», на покрытие длины миниатюрной обуви для которых уходило не более трех Тсуна (около 10 см) шёлка.

 

Ведущая:

Но ведь «бинтование» ног и «перетягивание» груди, увеличивая нагрузку на бёдра и ягодицы, делали их пухлыми и отёчными…  Неужели китайские девушки добровольно соглашались терпеть жестокие пытки для того, чтобы стать практически инвалидами и потерять способность вести нормальную жизнь?!

 

Ведущий:

Но ведь именно таких девушек китайские мужчины именовали «сладострастными»!

 

Ведущая:

Именовали?! Неужели мода прошла?

 

Ведущий:

Увы, только согласно указу нового правительства — Китайской Народной Республики, созданной 15 июля 1950 г., деформация женских ног была запрещена.  Но живы ещё «обладательницы» «лотосовых ножек», которые вынуждены   прибегать к услугам специализированных  пекинских магазинов, занимающихся изготовлением и продажей специальных крошечных вышитых туфелек.

 

Ведущая:

Как говорят, Восток – дело тонкое. А правда ли, что японки мало спят? Виновато в этом солнце или близость океана?

 

Ведущий:

Как ни странно, но и на этот раз всему причина – мода. Поскольку идеальная прическа японки, находящейся в любом статусе, — это высокий тяжёлый узел,  проткнутый длинной палочкой, им, чтобы спать, приходилось подкладывать под лебединую шею покрытие — подушечку на деревянной подставке.

На какие только ухищрения не шли и  японские красавицы во имя успешного замужества: постоянно смазывали волосы соком алое, скрывая недостатки кожи,  наносили толстый слой белил на лицо и грудь, чёрной краской рисовали кроткие толстые чёрные брови и линию между лбом и волосами. А выйдя замуж,  покрывали чёрным лаком свои зубы.

 

Ведущая:

Не знаю почему, но мне на ум почему-то пришла пословица: «Где родился, там и сгодился»! Что бы делала китаянка со своими «ножками-лотосами» в Индии, где с древних времён считалось, что вся прелесть благоухающей, как осенний лотос,  женщины  мягким, как у лебедя, голосом и  сладкой улыбкой, с точёной талией и грудью, напоминающей  по форме бутоны лотоса,  с вытянутыми лотосоподобными глазами на лице, подобном луне, тонкими запястьями и щиколотками  и  походкой лебедя или слона, сосредоточена в символизирующем здоровье, богатство и сытую жизнь пышном теле?!

Тело индианки должно быть пропорциональным (виски, глаза, руки, ноги, лодыжки, бёдра, ногти) и безупречным и соответствовать 32 определённым параметрам: лодыжки должны быть выпуклые и округлые, ступни – мягкие  и одинаковые, пятки – выпуклые, пальцы на ногах  и руках – тонкие, длинные; ногти на пальцах — закругленной формы, гладкие; язык — небольшим и изящным; ресницы — как у коровы, губы – красные, как бимбы, кожа — мягкая, нежная, как драгоценный камень, золотистого цвета, тонкая, но  вены не должны быть видны,  волосы на голове – тонкие, мягкие, гладкие и блестящие, на теле тоже  — нежные, причём из каждого фолликула должен расти только один волос, обязательны ровные красивые зубы без каких-либо промежутков между ними, шея должна напоминать раковину…

Три вещи у женщины должны быть глубокими: голос, понимание и пупок;

шесть — точно очерченными (изогнутыми): нос, глаза, уши, ногти, груди, основание шеи; пять — красными: ладони, пятки, уголки глаз, ногти и язык.

Девушек, имеющих телесные недостатки, болезненных, рыжих, красноглазых, безволосых, слишком волосатых, болтливых советовали не брать в жёны. Имя  избранницы должно быть приятным…

 

Ведущий:

По принципу, как назовёшь корабль, так он и поплывёт? Но ведь некоторые из этих требований легко исправимы самим человеком…

 

Ведущая:

Да, даже в Древней Индии женщины делали себе тонкие брови, подводили  глаза, золотили губы, а  зубы красили в коричневый цвет… А поскольку идеалом женской красоты с древности считается маленькое лицо, создавая себе причёску, они научились создавать его иллюзию при помощи множества сложных украшений и живых цветов.

В древности в Индии женщины, впрочем, как и мужчины, могли ходить совершенно без всякой одежды, но появляться на людях без украшений женщине в Индии считалось крайне неприличным.

 

Ведущий:

К некоторым из наших современниц разного возраста, кажется, украшения буквально «приросли»…Только мода снимает и вешает на них новые «побрякушки» —  один в один новогодние зелёные красавицы – праздничные ёлки…

 

Ведущая:

В Индии немножко по-другому: только замужние женщины носили браслеты на запястье, обязательно чётного числа: 8, 12, 24.  Шея, как один  из важных мистических центров, предохраняя от сглаза, привлекая и сохраняя любовь и принося удачу, обязательно украшалась ожерельем. Развитая мочка уха, будучи признаком высокого духовного развития и социального статуса, украшалась строго в зависимости от положения женщины в обществе. Считалось, что серьги  имеют способность приносить утешение в страданиях и моральной боли,  что обладательницы более изысканных и дорогих серёг могут получить больше  утешения в своем горе.

  • А как называется специальная серьга для носа, которую носят индианки? С какой целью его носят?

(Нат — носят, чтобы сразить мужчин –

это самое соблазнительное украшение различной формы:

от огромного золотого обруча с разнообразными подвесками во всю щёку

 до маленьких драгоценных гвоздиков).

  • Забыла спросить, как ты относишься к татуировке?

У нас, как и в Древней Индии, набирают популярность, правда, только среди несовершеннолетних, временные украшения — рисунки хной — менди, которые держатся около трех недель.

 

Ведущий:

В эпоху высокого Возрождения итальянский писатель Аньоло Фиренцуола в трактате «О красоте женщин» даёт нам своё представление об идеальной красоте: «Телосложение должно быть большое, прочное, но при этом благородное…», «…кожа должна быть слегка «красноватой» от кровообращения».

  • Что даёт повод Аньоле Фиренцуоле не считать прекрасной белую кожу?

(«Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна…»).

 

Ведущая:

Однако, даже если учесть уже наличие этих достоинств у итальянской красавицы, как и то, что «красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась  бы в роскошное платье», Аньоло Фиренцуола считает, что она не может считаться «ни красивой, ни нарядной», если у неё не будет этого.

  • На что, по убеждению А. Фиренцуолы, должна прежде всего обращать женщина, которой не безразлична её внешность?

(На уход за волосами:

 «Ценность волос настолько велика, что,

если бы красавица украсилась золотом, жемчугом и оделась бы в роскошное платье,

но не привела бы в порядок свои волосы, она не выглядела ни красивой, ни нарядной…»).

 

Ведущий:

Аньоло Фиренцуола пишет:

«… волосы женщины должны быть нежными, густыми, длинными, волнистыми…».

  • А что он говорит о цвете волос?

(«… цветом они должны уподобляться золоту или же мёду,

или же горящим лучам солнца»).

Ведущая:

Один из хроников XVI столетия приводит свою, довольно оригинальную и совершенно нестандартную формулу женской красоты, кратную числу три.

  • Вам необходимо назвать те «части» женского тела, которые, по его мнению, должны быть у красивой женщины «белыми», «чёрными», «красными», «длинными», «широкими», «маленькими», «узкими», «округлыми», «тонкими». На каждый признак необходимо указать по три «элемента».
  • Уважаемые болельщики, вам, как ценителям красоты  XXI века,  необходимо зафиксировать своё представление о красоте.

 

Ведущий:

А членам жюри предлагаем послушать красивую музыку. Для вас – презентация …

 

Ведущая:

Пока жюри подводит итоги, мы «обнародуем» только само мнение хроника XVI века.

 

Ведущий:

По его мнению, у красивой женщины должны быть:

Три белые…

 

Ведущая:

…кожа, зубы, руки.

Три чёрные…

 

Ведущий:

…глаза, брови, ресницы.

Три красные…

 

Ведущая:

…губы, щёки, ногти.

Три длинные…

 

Ведущий:

…тело, волосы, руки.

Три широкие…

 

Ведущая:

…грудная клетка, лоб и расстояние между бровями.

Три маленькие…

 

Ведущий:

…зубы, уши, ногти.

Три узкие…

 

Ведущая:

…рот, плечо, ступня.

Три округлые…

 

Ведущий:

…руки, торс, бёдра.

Три тонкие…

 

Ведущая:

…пальцы, волосы, губы.

Что, девушки, последнее для вас очень неожиданно? Узнаем, каково представление о красоте у юношей и девушек в XXI столетии?

Слово жюри (понятие о красоте сидящих в зале юношей и девушек).

Ведущий:

Изменение эстетического идеала на протяжении разных эпох не исключает единого,  главного качества в понятии красоты.

 

Ведущая:

Несмотря на все отличия неповторимой египетской царицы Нефертити от античной Венеры Милосской, прекрасной флорентийки Симонетты от таитянских красавиц Гогена, воспетых Рубенсом великолепных пышнотелых женщин от тренированных, спортивного типа наших современниц – все они предполагают в своём облике определённую гармонию, взаимодействие всех черт и пропорций, а также это…

  • Что это? О чём идёт речь?

(Нежную, чистую, гладкую и красивую кожу).

Ведущий:

Что бы ни говорили: красота – дар богов или дар матери-природы, она хрупка. Чтобы оставаться на долгие годы моложавой, красивой и привлекательной, женщина должна постоянно заботиться не только своей внешности, но и о своей душе.

 

Чтец:

Римма Казакова

Быть женщиной — что это значит?

Какою тайною владеть?

Вот женщина. Но ты незрячий.

Тебе ее не разглядеть.

Вот женщина. Но ты незрячий.

Ни в чем не виноват, незряч!

А женщина себя назначит,

как хворому лекарство — врач.

И если женщина приходит,

себе единственно верна,

она приходит — как проходит

чума, блокада и война.

И если женщина приходит

и о себе заводит речь,

она, как провод, ток проводит,

чтоб над тобою свет зажечь.

чтоб оторвать тебя от дел,

она тебя к тебе приводит.

О, как ты этого хотел!

Но если женщина уходит,

побито голову неся,

то все равно с собой уводит

бесповоротно все и вся.

И ты, тот, истинный, тот, лучший,

ты тоже — там, в том далеке,

зажат, как бесполезный ключик,

в ее печальном кулачке.

Она в улыбку слезы спрячет,

переиначит правду в ложь…

Как счастлив ты, что ты незрячий

и что потери не поймёшь.

(В разработку необходимо включить и песни по данной тематике в исполнении гостей и участников тематического вечера, а также презентации к песням в исполнении певцов и актёров).

4eeb0983d7c9b

Мудрость Востока

1. Тому, кто в юности своей
Не чтил отца и мать,
Почёта от своих детей
Не суждено узнать.

2. Не надо тем кичиться,
Что мудр отец,
Пускай отец гордится,
Что сын мудрец.

3. И бедный дом отца родного
Милее нам отца чужого.

4. Что погиб отец; и эту весть
Сыну кто-то вынужден принесть.

5. Старят нас, в дугу сгибая,
И в благие времена,
Конь плохой, стрела кривая
И сварливая жена.

6. Лишь прыть коня и ум жены
Прославить молодца вольны.

7. Долг перед матерью не оплатить вовеки,
Хоть трижды донеси её до Мекки.

8. Не дашь сыночку острый нож,
Наплачется он вволю,
А дашь – так слёзы сам прольёшь,
А твой сынок тем боле.

9. Пестует отец плохого сына,
Хоть и отца перерос детина.

10. Дети от разных жён –
Что люди из разных племён.

11. Чем кормили птенца в родном гнезде,
То и ловит потом везде.

12. От одной и той же кобылицы
Кони разные могут родиться.

13. Набедокурил, пошумел сынок –
Отец его укор…
Дочь от греха аллах не уберёг –
Для матери позор.

14. Вора верная жена
Разве может быть честна?

15. Мать думает о сыне в час прощальный,
Сын о чужбине и дороге дальней.

16. Юнец, не ценишь ты отца,
Постой, ты всё поймёшь,
Когда от своего юнца
Сам горюшка хлебнёшь.

17. Когда родня разучена – тоскует,
Когда съезжается она – враждуют.

18. Научай щенка, пока
Пёс не вышел из щенка.

19. Сын у матери один,
Потому она и плачет,
Если бьётся в битве сын,
Или же на скачках скачет.

20. Если любишь детей,
Их не жалей.

21. Сироту встречая – жалей,
Вспоминая своих детей.

22. Дом, где много детей – базар,
Дом бездетных людей – мазар.

23. Хоть говорю, что дочь плоха,
Не слушай ты меня, сноха!

24. Лучше шайтан, но свой,
Чем ангел чужой.

25. Если в доме собственном враги,
Хоть не хочешь, из дому беги.

26. Если будет радость – с друзьями ешь и пей,
Если будет горе – иди к родне своей.

27. Брат чужой не виноват,
В том, что твой никчемен брат.

 

87307865_large_20_45127533

Народная мудрость о семье

• Семья крепка ладом.
• Семьёй и горох молотят.
• Семейный котёл всегда кипит.
• Добрая семья прибавит разума-ума.
• Где совет, там и свет.
• Где лад, там и клад.
• Где любовь и совет, там горя нет.
• Где любовь, там и совет.
• Где счастье, там и радость.
• Мир и любовь – всему голова.
• Ум истиною просветляется, сердце любовью согревается.
• Вся семья вместе, так и душа на месте.
• На что клад, коли в семье лад.
• Ссора в своей семье до первого взгляда.
• Дети – благодать божия.
• У кого детей много, тот не забыт от бога.
• Детки – радость, детки ж и горе.
• Без детей тоскливо, с детьми водливо (вредливо).
• Без детей сухота, с детьми перхота.
• Первые детки – соколятки, последние – воронятки.
• Первый сын богу, второй царю, третий себе на пропитание.
• Один сын – не сын, два – не кормильцы.
• Один сын не сын, два – полсына, три сына – сын.
• У кого детки, у того и заботы (бедки).
• Детушек воспитать – не курочек пересчитать.
• Валяй, дети: отец в ответе.
• У всякого первенец родится: во лбу светлый месяц, за ушами ясны звёзды.
• В семье не без урода, а на урода всё в угоду.
• Мир в семье женой держится.
• Согласную семью беды обходят.
• В одной суме – да разные денежки, в одной семье – да разные детушки.
• Когда в детях лад, не надо и клад.
• В великом роду не без выродка.
• От одной матки, да не одни ребятки.
• Работные детки – отцу хлеб.
• Куда матушка, туда и дитятко.
• Гни дерево, пока гнётся; учи дитятко, пока слушается.
• Около матки хорошо дитятке.
• Какие корешки, такие и вершки; какие родители, такие и детки.
• Хотя дитя криво, а отцу и матери мило.
• Родительское сердце в детках, а детское – в камешках.
• Детей растить – осинку глодать.
• Детей учить – не лясы точить.
• Дети не в тягость. А в радость.
• Детинка сединкой везде пригодится.
• Детки – деткам рознь.
• Детки за игрушки, а матки в ссору.
• Детки маленьки – спать не дадут, детки велики – сам не уснёшь.
• Детки одной наседки.
• Детки подросли – батьку растрясли.
• Детки поспели – отца без веку доспели.
• Детки – радость, детки – горе.
• Детки хороши – отцу-матери венец, детки плохи – отцу-матери конец.
• Деточек родить – не веточек ломить: тяжелёхонько!
• Детство – зелено, молодость – храбра, старость – мудра.
• Детушек воспитать – не курочек пересчитать.
• Мёд сладок, а ребёнок слаще.
• Дом с детьми – базар, без детей – могила.
• Без детей – горе, с ними – вдвое.
• Дитятко что тесто: как замесил, так и выросло.
• Дитятку по голове, а матери – по сердцу.
• Дитя хоть хило, да сердцу и матери мило.
• Дитя плачет, а у матери сердце болит.
• Дитя не плачет – мать не разумеет.
• Дитя падает – Бог перинку подстилает, стар падает – чёрт борону подставляет.
• Жены стыдиться – детей не видать.
• Учи дитя, пока поперёк лавочки лежит, а как вдоль ляжет, тогда поздно учить.
• Дурному дитёнку батькино благословение не на пользу.
• Учишь доброму, так худое на ум не пойдёт.
• Легче новое дерево вырастить, чем кривое выпрямить.
• Жалеть сына – учинить дураком.
• С милым мужем и зимой не стужа.
• С милым везде простор, с бранью везде теснота.
• С милым другом и горе пополам разгорюешь.
• С милым рай и в шалаше.
• С милым хоть на край света иди.
• Сварливая жена – в доме пожар.
• По себе дерево руби, по себе жену бери.
• У хорошей жены и плохой муж будет молодцом.
• Сынами славен, дочерьми честен.
• Жить было в совете, да разные дети.
• Бел лицом, да худ отцом.
• Точь-в-точь как мать и дочь.
• Сыр калача белее, а родная мать всех друзей милее.
• Родится роток, родится и кусок.
• Радуется сердце тяти от ласкового дитяти.
• Послушному сыну родительский указ не в тягость.
• Нет худых ребят, есть худые родители.
• Птицы в доме до осени, дети в дому до возраста.
• Семейные нелады доведут до беды.
• В семье любовь да совет, так и нужды нет.
• В семье не без дурака.
• На свете всё найдёшь, кроме отца и матери.
• Муж – голова, жена – душа.
• Муж – голова, жена – шея, куда захочет, туда и повернёт.
• Муж да жена больше, чем брат и сестра.
• Муж да жена – одна душа.
• Муж дому строитель, нищете отгонитель.
• Муж жене – отец, жена мужу – венец.
• Муж и жена – из одного кремня искры.
• Муж с женой что лошадь с телегой: везут, когда они исправны.
• Муж – с огнём, жена – с водою.
• Мужем жена хороша.
• Мужик без бабы пуще малых деток сирота.
• Мужик без жены что гусь без воды.
• У плохого мужа жена всегда дурра.
• Птица крыльями сильна, жена мужем красна.
• Лень мужа не кормит, только портит.
• Не та счастлива, которая у отца, а та, что у мужа.
• Без мужа – что без головы; без жены что без ума.
• Не та хозяйка, которая красно говорит, а та, которая щи хорошо готовит.
• Хозяин добр – и дом хорош, хозяин худ – в доме тож.
• Хозяин всегда себе дело найдёт.
• Хозяин весел – и гости радостны.
• Хозяйка лежит – и всё лежит.
• Хозяйка на ногах – и всё на ногах.
• Хозяйкой дом стоит.
• Хозяйство водить – не разиня рот ходить.
• Хозяйка в дому что оладейка в меду.
• Хозяюшкой дом ведётся, изба веником метётся.
• Доброю женою и муж честен.
• Доброю жену взять – ни скуки, ни горя не видать.
• Не та родна дочь, что бежит от дела прочь, а та дочь родна, что на всякой работе видна.
• Не та мать, что родила, а та, что выходила.
• Не тот отец (мать), кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил, да добру научил.
• На хлеб да на детей недолго посердишься.
• Не наставит мать – научат добрые люди.
• Не научит мамка, так научит лямка.
• Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.
• Коль изба крива, хозяйка плоха.
• Хорош бы дом, да чёрт живёт в нём.
• Дом без призора – яма.
• Дом без хозяина – сиротинка.
• Дом вести – не лапти плести.
• Дом вести – не рукавом трясти.
• Дом дело найдёт.
• Дом дому не указывает.
• Дом не велик, а лежать не велит.
• Дом не старше хозяина.
• Дом построить – не шапку на голову надеть.
• Русский человек без родни не живёт.
• Домом жить – обо всём тужить.
• Домом жить – не разиня рот ходить.
• Не дом хозяина красит, а хозяин дом.
• Дома не в гостях: посидев, не уйдёшь.
• На чужой каравай рот не разевай, а пораньше вставай да свой затевай.
• Каково в дому, таково и самому.
• Не красна изба углами, а красна пирогами.
• Добрая жена дом сбережёт, а худая рукавом растрясёт.
• Жена бранчива – мужу позор.
• Жена по мужу честна.
• Жена при муже хороша.
• Жена мужу пластырь, а он ей пастырь.
• Жена для совета, тёща для привета, а нет милей родной матери.
• Жена не сбережёт, так и мужу ни за что не сберечь.
• Жениться – не лапоть надеть.
• Красна пава пером, а жена – мужем.
• Какова Маланья, таковы и оладьи.
• Какова Ананья, такова у неё и Маланья.
• Какова жена, таков и муж.
• Каков отец, таков у него и сын.
• Какова мать, такова и дочь.
• Каков ни будь сын, а всё своих черёв урывочек.
• Кому мать, а нам мачеха.
• В людях – ангел, не жена, дома с мужем – сатана.
• В людях Илья, а дома свинья.
• На что корова – была бы жена здорова.
• И свинья – мать, за своё детище на рожон лезет.
• У кошки – котя – то же самое дитя.
• И рябая дочь, да родимая, а и красавица, да чужая.
• И с сынами трясут сумами.
• Домом не управил, так и волостью не управить.
• Дом – яма: никогда не наполнишь.
• Мясо хорошо в пирогах, реки – в берегах, а хозяин – в доме.
• Пчела мала, да и та работает.
• На ласке далеко не уедешь.
• На кнуте далеко не уедешь.
• Муж – за рюмочку, а жена – за стаканчик.
• Муж – за чарку, а жена – за палку.
• Муж задурит – половина двора сгорит, а жена задурит, и чесь двор сгорит.
• Муж пьёт, а жена горшки бьёт.
• Без хозяина – двор, а без хозяйки изба плачет.
• Без хозяина деньги – черепки.
• Море, огонь и недобрая жена – три зла.
• Где тепло, там и добро.
• Где холодно, там и голодно.
• Муж возом не навозит, что жена горшком наносит.
• Муж – кузнец, жена – барыня.
• Родительское благословение на воде не тонет, на огне не горит.
• Кто родителей почитает, то вовеки не погибает.
• Умный сын – отцу замена, глупый – не помощь.
• Глупому сыну и родной отец ума не пришьёт.
• Отцовским умом жить деткам, а отцовскими деньгами не жить.
• Есть старый (отец) — убил бы его, нет старого – купил бы его.
• Блудный сын – ранняя могила отцу.
• Родительское слово мимо (на ветер) не молвится.
• Не наказанный сын – бесчестье отцу.
• Который палец ни укуси – всё одно: всё больно (о детях).
• Добрый сын – всему свету завидище.
• У кого детки, а у кого и ягодки.
• Засиженное яйцо всегда болтун.
• Детям не порча игрушка, а порча худая прислужка.
• Не мы на детей походим, а они на нас.

happy-family-on-the-grass

Великие люди о семье

• Всякая социальная доктрина, пытающаяся разрушить семью, негодна и, кроме того, неприменима. СЕМЬЯ – это КРИСТАЛЛ ОБЩЕСТВА.
В. Гюго.
• Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.
А.Н. Толстой.
• Из всех лекарств лучшее – хорошая жена.
Хаббард Кин.
• Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.
А.С. Пушкин.
• Природа, создав людей такими, каковы они есть, даровала им великое утешение от многих зол, наделив его семьёй и Родиной.
У. Фосколо.
• Отец стоит выше сотни учителей, мать стоит выше сотни отцов. Бесчестен тот, кто не почитает родителей, — это главная обязанность человека, все остальные имеют второстепенное значение.
Законы Ману.
• Дети видят в родителях прошедшее, родители же детей к своим родителям,
• Как зеленеющие листья на сухом дереве – одни опадают, а другие вырастают, так и род от плоти и крови – один умирает, а другой рождается.
Библия.
• Счастлив тот, кто может продлить свою родословную, одного предка за другим и облечь седое время покровом юности.
Ж.-П. Риттер.
• Знаменитый род умирает и прекращается в нас, как только мы наследуем одно имя, не унаследовав прославивших его людей.
Ж. Массльон.
• Растите ваших детей в добродетели: только она одна и может дать счастье.
Бетховен.
• Тот, кто не имеет детей, приносит жертву смерти.
Ф. Бэкон.
• Правда, дети должны – пока они остаются детьми – быть руководимыми родительской властью, но в то же время должны быть готовы к тому, чтобы не всегда оставаться детьми.
Кр. Виланд.
• Дети – это наша надежда, столь же часто, как и все другие надежды, нас обманывающая.
В. Крачковский.
• Начала, заложенные в детстве отдельных людей, чувство всегда предшествовало размышлению и было первым их учителем.
В. Гюго.
• Детство часто держит в своих слабых пальцах истину, которую не могут удержать люди своими мужественными руками и открытие которой составляет гордость позднейших лет.
Д. Рескин.
• Если к сорока годам комната человека не наполняется детскими голосами, то она наполняется кошмарами.
Ш. Сент-Бёв.